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  • て源のは宝の街に
    null と彼女は静かな声でいった。「臨床心理士のくせに、心理テストなんか、あんまり重視してないんです」 「ほう……」榊は笑いをふくんで相手をみた。そんなことを平気でいう臨床心理士に会うのは初めてだった。  彼女もうすく笑い、すこし視線をそらして、こうつづけた。 「心理テストっていうのは、どうしたってクライアントを緊張させますでしょう? 怖がらせる、と言ったほうがいいかしら。自分の内面を覗き見られるのは、やっぱり厭《いや》なものですものね。他人には知られたくない一面て、誰にでもありますし、自分自身も知りたくない、知るのが怖い、というようなことだってあるでしょう? そういう気持ちが複雑に渦巻くなかで答えているわけですから、すべてをさらけだして素朴《そぼく》に無心に回答してくれる人がいったいどれだけいるのか、わたし、かなり懐疑的なんです」 「患者のそういう意識を先回りして、ちゃんと補正しながら読み取っている、とぼくに言った心理士がいましたが」 「ふふ。ハッタリですわ、そんなの」鼻で嗤《わら》った。 「ハッタリ?」 「そんな神様みたいな芸当のできる心理士なんて、どこにもいやしませんわ。もし、できると本気で思い込んでる心理士がいるのなら、その人はDSMでいうところの妄想性障害にあてはまると思います」  DSMというのは、アメリカの精神医学会がまとめた『診断と統計の手引き』の略だ。いわば診断用のメニューのようなものだ。いまは改訂第四版、すなわちDSM—㈿が出されており、日本の精神科医や臨床心理士たちも、このところそれを重宝《ちようほう》がって使う者がふえている。 「だいいち——」  と彼女はさらに言いつのった。「その補正のしかたが間違っていないかどうか、どうやって確かめるんでしょうか? 確かめようがありませんわ。誰にも確かめられないことをあれこれ言い放つのは、単なるホラ吹きです」  言葉は辛辣《しんらつ》だが、口調はあくまでもおだやかだ。  榊はすこし愉快になった。  じつはかれ自身も、心理テストには以前から疑問を持っている。あまりあて[#「あて」に傍点]にすべきではないと内心で思っている。臨床心理士たちが好んで使うロールシャッハ・テストにも、信頼を置く気にはなれない。なぜなら、インクのしみ[#「しみ」に傍点]のかたちや色をみて口にする言葉に、その人間の意識下の願望や恐怖や、その他のもろもろが投影されているという前提じたい、ほんとうに正しいのかどうか、確実な証拠がない。  仮に、その前提が正しかったとしても、投影された意識下のもろもろを読み取り、解釈する作業には、どうしても心理士の主観が入りこむ余地がある。その心理士の解釈が真実を突いているのか的外れなのか——広瀬由起の言葉を借りれば——〈誰にも確かめられない〉のだ。  まして、画用紙に家や樹や人を描かせてその人間の内面を解釈するHTPなどというテストに至っては、まさしく〈判《はん》じもの〉というしかなく、人相見の占いと大差はない、と榊は醒《さ》めた見方をしている。  にもかかわらず、おおかたの臨床心理士は、みずからの商売道具のひとつとして心理テストに固執《こしゆう》している。しかもテスト結果をむだにすまいとするあまり、検証不可能な憶測だらけの解釈をもっともらしく書きつらねてくる者も少なからずいる。  そうした心理士たちにくらべると、広瀬由起の考え方は、榊にはきわめて好ましいものに映った。この病院の医師たちが彼女に高い信頼を寄せている理由も呑《の》みこめた気がした。
    2015-02-10 22:00
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